Népem harca jelenleg láthatatlan fizikai mivoltjában, érdemben lelki-szellemi síkon zajlik, és ha belegondolunk, csak így lehet sportszerű e küzdelemben helyzetünk és a számunkra elrendelt győzelem esélye. Nem aktivista credoból vagyunk teljes meggyőződéssel erőnk és tehetségünk tudatában, hanem minden ősforrásunk birtokában tudtunk eddig is meglepetést okozni a világnak, és fogunk is.

Csak a lélek tud újjászületni, feladatunk és tennivalónk e fény magára mutatása által válik egyértelműen tisztává és helyénvalóvá, vigyázva Utunkat. Népem nem lehet felépítmény vagy szervezet függvénye, mert Istenfejedelmi nimbuszaink és hőstípusaink az érzelem intelligenciájával győznek. Aki nem eredeti, indirekt értelemben vett csapatjátékos, az az ellenség. Egy ideológia nem lesz szerves alapanyaga és erőforrása a közösségnek, mert emberidegen módon hagyja cserben a benne bízókat, vagy bálvánnyá tárgyiasulva jellegvesztett alattvalójává süllyeszti az embereket és megöli őket. Egy fiúságban, őseinket egymás iránti szeretetünkről megismerhető testvérséggel indulhatunk csak útnak, s akinek hiányzik eme alázata, az saját sorsa irányítását is öncélú boldogtalanságra ítélve bukja el, másokért pedig nem vállal felelősséget.Ez a véleményem az általam próbára tett, nemzeti kellék-szavatosságal űzérkedő,három az egyben vízumú  árulókról is.

Az ávósivadékú és idegenszívű hitbéliek ideológiai és jellemtelen misztifikált céljai és diadalittassága csak szimbolikus erőtlenségű. Nem tud, aki nem akar. Önjelölt tanítók, egocicomás műmayerek, hazug politikusok ágyazzák az emberi hontalanságot, ami felelőtlenség. Egy nemzetközi védettségű szellemi cerberusz bizalmi kettős fecsegése duruzsol a legnacionalistább megnyilvánulású nemzeti érzelmi bázis bizalmába férkőzve, céljában mindig az igazi lelkierő bázisának kiteljesedését megsemmisíteni hivatva.

Nomád, de rebellis nemesi erővel bíró ősnépünket mindig fékezésre hivatott, és vallási dogmatikájával eláruló,csend-rendért felelős és szektás bölcsek-tanácsú álarcos zsarolóinak engedve és megfeküdve áll a kirakat seregszemléjével immár a volt nemzetbiztonság folklórmilíciájával autentikus nemzeti erő gyanánt a jószolgálatos erkölcsi tragikum.Ez a kettős célú szerepzavar nem adott igazságalapot a tiszta elkötelezettségű sorsvállaló küzdelemnek Hazámban és máshol sem.

Mi magyarok azért tudunk még meglepetéseket okozni a világnak és fogunk is. Hiteles képességű, s netán jól meggyötört, de meg nem tört, józan méltóságú erőforrásunk felsorakozott csapatszelleme művészi módon idézi a változás szelét kijátszott honunkban, mert vannak akikkel a történelem sem bírt el még soha, és utálja az illúziók és bálványok tiszteletét. Nem kellenek a pacifista hajlásszögek meg a csúsztatások sem,az Ősök Törvényét át nem hághatjuk, Kardot át nem adunk,s e készségtelenségünkkel visszaélve zsigerel a manipulatív sátánmisszió. Koppány totemereje kell az idegen mecénásoknak,az énünkön belőlünk magunkat belőlünk kifosztó  abortálóinknak.

A III.világháború előjegyzett világuralmi metódusa szerint ősistenhitünk és Magyarország eredetiséggyökere álszent onto-ideológiai önvédelem alá gyűrve jelöltetett ki elsorvasztásra. A bizánci keresztényárulás Szent Szövetség pánurópai barbarizmusa a világrendi háború bécsi büdzséjébe szánta kiárulásra a gojokat. A sharoni magyar humorérzék hiány kérdése az internácizmust kielégítő Magyarhon kiárulást a  világháborús trianongóc fogság milíciumába szorítja. A Galícia alatt békén nem hagyott magyar területiséget és emberi lakossági minőségét a Szent Korona szabadságának és krisztyiánusi lelki-erkölcsi jelleghordozásának kiirtásával kísérli megsemmisíteni a világbiznisz. Judeokereszténnyé redukált valláskérdés mögé bújik az az egyértelmű krisztusellenes idegenség,amely mind a szkítiai őskeresztyény vagy későbbi római keresztény állami vallásértékek lenullázása felé tör Honunk vonatkozásában.Államiságunkat újabb végrehajtás árverezésére tűzték.

Bizánc okkal nem kell a zsidóságnak,de a magyarokat egy hamis álnemzeti ideológia mégis az ortodox kereszténység valláseredet anyacsavarával akarja valójában a goj holokauszt internáci üldözésmenetébe beszorítani. A szabadkőműves arab aranyifjúi mágnásburok oldaláról is bekeríteni kívánja Országunkat az a perzsa szövetség alternatíva,amely analóg árulással Hazánkat a belső szuverenitásunk imperatív normája elleni intervenció végső küszöbére tereli. E helyzetben az európai magyar perfekt hontudatát gyengíteni szélhámosság,mert azok teszik, akik véresszájú,maguk rehabilitációjáért államunkat perelő, vagyonos újkomcsikként a héberügynökök vitézkedő álnemzeti konzervatív burzsoáziáját építik most.

Az irániak történetileg és relációikban valamelyest analóg társadalmi sorsvetületeket hordoznak a magyarokkal.Az erősen hagyományalapú, fundamentumukra épült, tisztán nemzeti önképviseletük közvetlen közelébe hígulás férkőzött. Ez népük pozitív sorstörténetét, s egyuttal markáns normarendszerükön alapuló döntéseiket koncepcionális manipulációval eltérítette. Ez náluk is szétaprózódást, politikai koncentrációzavart okozott. Ennek társadalmi immunjaként a vallási normák objektív észlelésének világiasodott normáját, vagyis látens társadalometikai átértékelődéséhez vezető folyamatot indukált.Irán esetében is tragédia, hogy nem a helyi néplélektan olvasztotta magába a beáramló, jellegtelenítéssel operáló szemléletet, hanem ez utóbbi szubkultúrális mércéjűvé kezdte redukálni a hagyománycentrikusságot. Ez aztán valójában néppszichéjükhöz testált felépítményüket tönkretette.Pont olyan nehezen viselik, mint mi.

Egyszóval önmagukat veszélyeztető gesztussal vakon toleranciálódtak, miközben fundamentalizmusuk hagyományokhoz hű ereje nemzetközileg szélsőségként megdöntendő fanatizmusként kiszolgáltatott prédaként szolgál.Ez hazailag erőegybetartásukat mondva csinált, nem primer társadalmi elégedetlenség révén hiteltelenítette.Az egyén erő-motívációit, a nép gazdasági erejét mint fundamentumban tőkeként megtarthatatlanná akarja tenni a nem produktív, hanem közvetítő jellegű destabilizáló. Mivel ez a stabil statikusságot bontó erőforrás az anyagi fundamentumot rombolja, ezért érdekekben testet öltő elsősegély "humánelvű"-ségét, mint kettős mércével való manipulációt a helyi hagyományok retrográd társadalmi átértelmezéseként próbálja leképezni, és a hazafiakra erőltetni.

Ez a sztereotípia távlatban azonban pont olyan akadályokba bukik bele, mint Magyarországon: kényszeres a társadalom(történelmileg az egyén specifikumai ellenállnak,önfeladásra nem képes a történelmi és ősiség értelmében vett kollektív és sejtemlékezet erővirtusa miatt), csak ösztönerejű koncentrációval tudja magát fenntartani.Szövetségelvű, nemzetközi társadalmi rendeződés alanmyairól van szó a magyarok, irániak esetében is. Ha erejét megosztja, szétaprózza, akkor látens passzívként inproduktív,öngyilkos merénylővé válva egyuttal a környezetét is megsemmisíti.

Ezzel párhuzamosan(és ez kulcskérdés) Magyarország-Irán valós történelmi testvérazonossága az ősiség-eredet vonatkozásában vitathatatlan.Mindkét Haza esetében pontosan a magor Jézus ellen létrehozott egoszimbolista vallásháború igazolódott, amely mind misztikus , mind valósan és köztudottan igazolt, történeti értelemben elviselhetetlen gondot okoz a jogtalan hegemóniára törekvő bitorlóknak.Irán vallási eszközei erősebbek ugyan.Az erőviszonyok relációértelmezése a magyarok esetében megfelelő ősiség és aktualitás tanulság feltárásával tudat-léte révén minden náció számára tiszta sor: a szimbiotikus és internacionalista magyarságélmény élő voltát igazolja.

A magyar ember megközelítőleg sincs tisztában ősforrások által is predesztinált egyértelmű túlélési, létgyőzelmi muníciójával. A rajta uralkodni akarók túltenyésztett elméletisége köszönőviszonyban sincs a magyarság természeti integrativitásával, természettörvény tiszteletével, de mégis a legnagyobb mértékben tart tőle, mert tudatában van, hogy szinte minden rajta múlik.

                                                Ferenczi Zsuzsánna